有关的情形，下面是梵蒂冈电台特派员从当地发来的报导：“神父们如果因为职务重大的缘故而允许自己与天主在一起的时间减少，即使他们有英勇的工作，也同样会失去支持他们内心的力量。

关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。一些修会进行‘人工授精’试验。它们做什麽呢？接收人选。

所以我们求天主赐给我们勇气，改变能改变的事，赐给我们顺服的心，接受不能改变的事，并赐给我们能分辨两者的智慧，以能减少迷惘和忿怒。应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。

这件事让我想到了很多，很多时候，我们多一份思考，多一份留意和责任，就会多一份生命财产的安全，就会减少或免除许多不必要的损失和伤痛。

最后，今日人口增多，神职人员比例减少，教友的使徒工作更见重要。我们意识到，我们无法返回梵二会议以前的年代，那时候有许多神父、修士、修女，非圣职人员似乎并不需要。

某些地方募集的资源倘若减少，就会出现诱惑，为了解决问题，「掩盖」事实，指望某个更有效的募款机制，寻找大恩人。相反地，我们应当把信仰减弱、资源变少的痛苦托付于上主手中。

此外，我们从正在经历的疫情中认识到，我们更需要政治，而不是可以减少政治；政治为我们彼此协调和一起前行是多么重要。因此，“这一章并不是特别谈论政治，而属于建立兄弟情谊的方式这个议题的一部份”。

为此，国际社会必须致力于三个层面：首先是要在全球层面减少温室气体的排放量。在这方面，卡恰总主教重申，务必广泛发展可再生能源，推广「可持续的消耗和制造模式」，以及「秉持预防原则，减缓气候变化」。