他向全世界颁布的通谕中说：无玷卒世童贞玛利亚，天主之母，在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享永福，为信德道理。并钦定8月15日为圣母升天节。

亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神

3.我有没有相信过星座、流年运情、解梦、轮回转世、求神拜佛、看相、看掌、算命、看通胜、紫微斗数、铁板神算、风水、盘仙、银仙、通灵﹝问米﹞等等、搭罗牌、纸牌占卜，各类占卜符咒、水晶等等各类增运物品？

‘所有的人都有知道这恩典价值的权利并自由地接近它’（救主的使命通谕，11）。教宗强调，信仰给了我们，是让我们与人分享并结出果实。

事实上，一个基督徒有本分要尽量利用天主给的「塔冷通」去做一个最有贡献的人。基督徒要常反省如何能为天主「更」大的光荣做「更」多的事。我们不要做一个不冷不热、六十分的基督徒！

教宗都要向普世教会发布当年的祈祷意向，其中，针对当今社会现实需要的总祈祷意向涉及方方面面内容，而福传祈祷意向刚专为福传而设，由此可见福传于教会之重要，希望神长教友遵照教宗所定的祈祷意向，热切祈祷，尽显通功的神力

正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。推动传教活动的方式就在于此。

我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。　　

这种善，总是通过把自己缩小或"消灭"，而催化和助长对方的模式，最深刻地反映出善的本质。这是守财奴至死也体会不到的情感。　　社会需要慈善家，乃至慈善事业，尤其在当今。

教宗引用他的新通谕《我们的得救还在于希望》指出：接受痛苦和接纳受苦者的能力是衡量人性的准绳。