为此，教宗指示西班牙主教们，要特别关心信仰生活的入门阶段，因为信仰并非文化的纯粹遗产，而是一项恩典，它源自与耶稣的个人相遇和自由、喜悦地接纳祂赐予我们的新生命。

对于正在寻求自由和尊严的难民，我们也习以为常，他们并未得到应有的款待。　　教宗继续表示：我们习惯生活在一个主张不要天主的社会。在这个社会中，父母不再教子女祈祷，他们连划十字圣号都不会。

总的来说，若望保禄二世帮助我们不害怕真理，因为真理是自由的保障。』「卡洛‧沃依蒂瓦在他的祖国波兰成长茁壮，事奉基督和教会。

现在应该效法圣女傅天娜，把自己的自由意志作为献给天主的全燔祭，一火而焚之。

教宗强调，「单凭军事手段和拥有核武或其它大规模毁灭性武器，绝不能满足和平的渴望；和平必须立基于正义、社会─经济发展、自由、尊重基本人权、人人参与公众事务，以及各民族间的互信」。

教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。

从这一天以后，一个新的世界静悄悄地开始了，这是有信心、有自由、有希望，也有爱的一天。人类的生活，因耶稣降生而有了崇高的意义，开始沐浴在马槽圣婴那里流溢出来的希望之光中。

作为一种文化选择，过不过圣诞节属于个人的自由。就此而论，若学校认为圣诞节活动可能影响教学或校园秩序，可进行疏导管理，但把学生组织起来看宣传片，甚至封住教室门，却是不恰当的强制行为。

日本战败后，赞贝里尼得到自由返回了美国。他回到美国后，噩耗并没有停止，战争的阴影、伤害仍旧像魔鬼一样，紧紧缠绕着他，赞贝里尼内心充满了怨恨和苦毒。

这意味着，不仅要使每个海地人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。