也许我们卑微如芥子，但只要从改变自我做起，就会如同耶稣基督那样改变世界。他犹如酵母在面团中发酵，很多人在他的见证下纷纷加入福传的队伍，更多的人加入教会大家庭。

需要知道自己是谁，才不会迷失自我，才能不断修正自己前行的航向。有了少小时期的那次故乡行，也算完成了一次具体的祭祖体验。

这是符合人类不断改造和完善自我，寻求并实现美好愿望的思想的。在希腊文化后古典主义演进中，经过宗徒们不辞劳苦的宣讲天主福音，基督教文化很快就成为欧洲文化的基础。

教宗强调：“今天我们必须重新学习承认自己过错的能力，放弃自认为无辜的幻想，学习做补赎能力，让自己接受改变，接纳他人，让天主赐给我们自我更新的勇气和力量。”

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

教会应有如一架必须行走，好能找到自我平衡的自行车，换言之，应在当今时代和各个时代的社会中有所作为。”

如果我们以自我辩护、自信的态度开始祈祷，那不是祈祷，而是在镜子面前说话。相反地，当我们以真实的原貌祈祷，意识到‘我是罪人’时，这是让上主注视我们、向前迈进的一大步。愿耶稣教导我们这一点”。

事实上，人们拥有「不迁徙」的权利；也就是说，每个人有权利实现自我，而不被迫逃离饥饿、战争和气候变化等悲惨处境，来寻求新的机会或梦想更美好的未来。

培育范围集中环绕于与圣言，礼仪及爱德服务有关的学习和培育，执事须持之以恒跟进，自我纪录，并向培育主任汇报持续进修的进度。（未完待续）【终身执事】终身执事圣召：辨别圣召的客观标准（之六）

尽管培育尚算全面，但妻子也必须做好思想和心理准备；甘愿以彻底自我交付的爱去支持丈夫，不论遇到甚么都愿意与丈夫携手承担。