3月28日傍晚5时，圣母无原罪堂举行主的晚餐弥撒圣母无原罪堂，主教、神父为教友行濯足礼圣母无原罪堂，教友在圣体迁供处热心念经，陪伴主耶稣3月29日下午3时，真原堂举行拜苦路仪式教友们纪念耶稣的牺牲和死亡

4、近代　　1840年以后，教会在中国开始了第四次传教活动，这一次传教活动和以往的都不同，因它和殖民侵略结合在一起。

说起小学毕业，我真该谢谢圣母，她答允了我的祈求，我竟然考了三个优。难怪奶奶要给我钱，她除了给我四个来回车费的硬币外，又给了我50元的零票。　　孩子，这不是给你的，是献给天主的。

基督信徒是在日常生活中按照天主旨意思想和行动的人，是让圣神塑造、滋养自己生命的人，好让他的生命圆满，有天主真子女的身份。这就是现实主义和结出硕果的能力。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

活出这份喜乐，我们就成了真正的见证人，因为喜乐是真基督徒的独特记号。真正的基督徒不会忧伤，却始终心存那份喜乐，即使在逆境中也不例外」。

包奶奶和孙子包真喜住在简陋的帐篷里，31岁的包真喜脑子不太好，勉强能种点地。岁数越来越大，包奶奶不能再走出去要饭了，她开始存一些洋芋（土豆），把洋芋晒成干，这样就能在没有力气要饭的时候，蒸洋芋吃。

教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是专务祈祷，并为真道服役（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒