家庭关系的现况接着，教宗指出：“天主教大学的任务是对婚姻和家庭进行深入的神学、哲学、法律、社会学和经济学分析，以支持它们在当代思想和行动体系中的真实重要性。

据印尼东部巴布亚省马老奇天主教徒指出，卡农族禁止妇女在家生育的传统习俗，可能帮助部族教友理解耶稣诞生在马槽的故事。

随后，教宗指出，度爱德的生活使人能够追随教会所宣扬的服务穷人的圣贤，而在圣德中成长。教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。

他指出，主教团必须先得到政府许可，让修院能够接受海外修院的书籍和刊物。他们也希望外国教师获准在有需要时到各修院任教，使学生从这类接触中得益，尤其是希望在海外天主教大学继续深造的学生。

尼尔玛拉修女向全世界指出，“德勒撒修女始终强调，任何人，无论是政府还是母亲都无权剥夺人的生命”。修会坚决反对堕胎，照顾和接纳单身母亲、收养弃儿。　　

教宗指出，罗马富含普世精神，“为仁爱效劳，慷慨好客、亲切友善，款待朝圣者、游客、移民，以及处境十分艰难的人：极度贫困者、孤独之人、病患、服刑人和被排斥者，都应该是这一精神最忠实的见证人”。

恢复与家庭和培育中心的关系首先，教宗指出：“摆在我们面前的重大问题是了解如何克服信仰传播过程中出现的断裂。为此，迫切需要恢复与家庭和培育中心的实际关系。

2008年，时任东京总主教的冈田武夫蒙席在宣布中心成立时指出：“中心的使命是‘接纳移民、共同更新日本社会，并迈向多元文化社会和教会团体’”。

在看似失去一切时，天赐的希望坚忍不拔教宗首先指出，耶稣带着分辨的目光在人群中“看见”两艘靠岸的船，以及渔夫们失望的表情。后者彻夜劳作，却空手而归。

教宗指出，这感受「适用于每一个人」，因为艺术拥有「避难城」的地位。那是个「不顾暴力与歧视规则的地方，以创造出人类归属感的形式，承认、包容、保护并拥抱每一个人」。