“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

原籍阿尔巴尼亚的德肋撒修女生前在印度东部大城加尔各答为穷人服务，获得1979年诺贝尔和平奖，她在1997年云世。梵蒂冈已在今年10月册封德肋撒修女为真福。（傅铎摘自《中国宗教》2003/8）

十二月十六日，慈幼大家庭之一慈幼协进会在东涌天主教学校（中学部）设立庆礼院喜乐舍为区内六至十七岁的儿童及青少年服务，逢周日下午开放。

他说，他曾多次访问大陆，视察有关社会服务的项目和主持培训。一心委员会负责协调普世教会的慈善工作。六十四岁的杨神父解释，在大陆上能做多少工作，要视乎当时的环境。

波兰籍教友麦克先生十分感动地对南充教区管委会秘书长何忠林教友说：“你们这次活动办得很成功，很有意义，号召教友们为北京奥运祈祷，体现了你们爱国的热情，对天主、圣母的信赖之情，这么大型的活动井然有序，我看到了南充教友对信仰的虔诚，也充分体现了中国政府对宗教的重视和支持

众所周知，若望廿三和若望·保禄二世教宗乃世界各国、各民族、各宗教人士都已经耳熟能详的人物，不论是生前还是死后，他们留给我们教会和全世界的财富和挑战仍然有目共睹、意义深远。

新真福18岁在伊梅尔教堂祈祷时，从圣母那里得到天主为她准备的信息，就是创立一所修会，宗旨是借着朝拜圣体，就如天使一样来恭敬天主圣三，在慈善工作中为他人服务。

他虽然不是老教友家庭，但是从结婚领洗起已60多年，多年来他一直为教会服务，深受教友们称赞。张金鳌是个闲不住的人，退休之后，马上投入到福传中。

讲者之一、明爱家庭服务临床心理学家陈沛霖及精神科专科医生顾国雄分别指出，儿童受精神或肉体的虐待，在长期的无形压力下，会出现精神和身体健康问题，影响人格发展。

这些教友们自然也会觉得，老讲这些很无聊，没有什么新的信息。要有很多新的信息。如果神父很渊博，掌握很多资料，后来也会有很多很渊博的人，到那个时候就会诞生很多中国神学家和读神学著作的人。