如果我们把这些本来属于基督的粉丝据为己有，应该想一想：你能救他们的灵魂吗？那么，神父与教友的关系应该如何定位呢？记得有位朋友给我分享了一位神父的讲道。这位神父把自己与教友的关系就定位得非常好。

真福原在的玛利亚方济各传教修女会和真福的家乡也在准备庆祝吗？梁：他们的庆祝活动比我们隆重，而且去年就已开始，现在正在更大规模地进行。

亲爱的四姨，你记得所有亲戚的生日，难道唯独不记得自己的吗？再过十几天就是农历八月二十三了，就是你的42岁生日了，而你却没能等上这一天就匆匆离去了……四姨走了，永远地离开了我们。

济宁的一位业务员对传道员说：“可以给我介绍一位神父做朋友吗？我特别向往神父的人格和牺牲精神，在济南上大学时有幸见过洪楼的一位神父，他给我的印象是：神秘、博学、纯洁、高尚、亲切。”

我们每个人都应该自问：我有爱吗？我学会爱了吗？我每天都学习爱得更多吗？因为爱是将我们的希望推向前进的动力。

我们可以想象一下，作为一把手术刀，在一次成功的心脏移植手术后而洋洋自得，变得自命不凡，有道理吗？它只不过是医生手中的工具而已。

2.新经验我们没有生活在宗徒们的时代，我们能有类似于宗徒们和复活的主耶稣相遇的经验吗？今天圣经中这两位宗徒们的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。

他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。

恋爱中的人急着道别吗？他们即便想走，却会留下来。他人不停地回首顾盼。他们重复着极普通的话语，好像刚刚才了解那些话的意义。人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。

另外，对传授孩子信仰有几种错误认识：第一种认为，我之所以现在没让孩子领洗，是因为领洗赦免本罪和原罪，那么，领洗越晚获益不是越多吗？这种功利性的想法，致使很多孩子跌倒。