事实上，我们藉着圣洗圣事领受了一个“新生命”，蒙受成为天主子女的最大恩典。因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。

教宗继续表示，这需要智慧，“花些时间”与自己的子女、自己的祖父母，以及与年长者在一起，这“使人类家庭变得强健”。再说，儿童和年长者“赋予我们另一种能力去看待生命”。

“年长者被丢弃，被弃在老人院里，没有子女去看他们，或者即使他们去了，一年也是不多的几次。年长者就这样被置于存在的角落里。发生这种情况：今天发生，在家庭中发生，一直都在发生。我们必须对此进行反思。”

最后，回顾教宗若望二十三世的教导，他在1963年四旬期开始之际的广播文告中指出，教会“不是引领她的子女进行简单的外在操练，而是根据先知们古老的教导，为了弟兄姐妹们的益处而致力于爱与慷慨的行动”。

教宗也提醒，“子女不是个人资产，而是有助于所有人成长的人，携带着世代相传的人性富饶”。（原载：梵蒂冈新闻网）

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

在东北泰米尔区的天主教团体，掷蛋习俗祇限于在家里，父母容许子女与表亲可在当天互相投掷。不过，在泰米尔控制的北部，今年的恼人星期二却因战事而失色。自二零零二年二月签署的停火协议失效后，该区战火不断。

但他始终没有忘记天主，每日念经祈祷，她的言谈举止，一行一动都以一个基督徒的形象出现，她孝敬公婆，教养子女，忙里忙外，任劳任怨，她乐于助人有求必应，和乡里相亲都很说得来。

母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。由于父亲去世的早，母亲抚养六个儿女，其中的艰辛可想而知。但母亲没有抱怨，而是全心全意依靠天主。

争做孝顺的子女。第三，春节期间，家家生活都要改善一下，但应避免大吃大喝，尤其是老人病人更应该注意自己的身体。所以要适量控制自己的肚腹，以免过量造成身体不适给家人带来不必要的麻烦。