菲齐里杜蒙席说，若望保禄二世同样如此，这在他多次出访、他的通谕及座右铭「我全属于尔」（TotusTuus）显示出来。　　

内容是《新约》中关于信德的一些章节、《天主教教理》中关于信德的教导和教宗通谕的一些内容。

而当今教宗方济各也在他的第一篇通谕《信德之光》中这样说：当务之急是恢复信仰独有的照亮特性，因为当它的光芒熄灭时，其他的光亮将会逐渐消弱。信德之光独有的特性就是它具有能够照亮人全部生命的能力。

其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有桃李不言，下自成蹊的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主

（《救主使命》通谕37）换一句话说，网络本身已经是一种新文化，它需要与不同的学科相融合以促进整体社会文化的进步。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

只要我们常常能够善用由圣体圣事所获得的恩宠，在不断依赖和祈求圣神的莅临眷顾中反复借着以人为镜或血的教训，连续不断地自查自省，用主耶稣的训谕对照自己，那就一定能看清自己的真面目而对症下药，迅速彻底地改恶迁善

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谈到与食物相关的自私自利。神父阐明：在耶稣的最後晚餐中存在这些元素：首先是为准备这顿晚餐所怀有的爱和耶稣藉着赐予食物所奉献的爱；其次是仇恨、脆弱和分裂。

教宗良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为玫瑰圣月，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵玫瑰经十五端。

巴尔迪塞里枢机解释说，教宗方济各表明他深信，透过对教会同道偕行幅度的应有重视，以及对关于首席权教义的重新审阅，最终能开启圣若望保禄二世所祈愿的教宗牧职的转变进程（参阅：《愿他们合而为一》通谕95号）。