8点整，在悦耳的进堂曲声中，辅祭人员手提香炉、高举十字架及双手高举福音书的神父，主教、神父、修女等跟随在后，长长的礼仪队伍依次从小圣堂出发，经过连廊，沿主圣堂外面的大道庄严肃穆地缓步进入圣殿。

秉持这样的态度，你们每一个人都将是自己主教的忠实合作者；而主教的决定性作用在新规则中得到了认可，特别在简式程序中，因为他是地方教会‘天生的法官’。

（梵蒂冈电台讯）我们要效法大圣若瑟，懂得如何在困境、焦虑及黑暗中行走，聆听天主的声音，默默地前行。教宗方济各12月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道时如此表示。

圣周四晚，为纪念主耶稣最后晚餐中建立了圣体圣事和圣秩圣事，颁布一条爱的新诫命。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。

上午10时许，一场别开生面的茶话会在吴主教的带领下，大家手拉手共唱《天主经》中拉开了序幕，借此表达和传递着牧者对大家的新年祝福和问候。

朝圣团团长陈志明副主教表示，“此行加深神父间的手足情谊，更让他们重温信仰中隐修、福传和殉道三个幅度”。

恐怕不是，是迷惑中丧失理智。许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区，他们不是活在信德中，而是活在误区中。误区一：活在恐惧中。有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。