1979年平反以后，在本村中学教英语，并利用每周六、周日暗自传教，常扮以商贩身份寻觅零散教友，不断走村串户传教牧灵。游走于衡水、冀县、景县、阜城、武邑等教友中间，传播天主的福音。

——1999年9月13日浸信会出版社○汤姆·奥斯波恩橄榄球教练（在内不拉斯加大学担任主教练达25年）“耶稣是以仆人，而不是以王的身份来的，认识到这一点很重要。

在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

“我们的身份不是以才学、爱心和地位等来定义，而是有着特别的标记，那就是爱德、服务、谦逊和祈祷。这些标记不但镌刻在大脑中，在我们的心中，更在我们的行动中，在为最小一位弟兄的服务中生活出来。

我们想要以弟兄姊妹的身份并肩前行，聆听圣神。祂才是世界主教会议真正的主角。聆听圣神需要特定的内在态度。

大家都意识到务要牢记自己作为天主爱子的身份，要勇敢面对并战胜生活中的各种诱惑。不断皈依、效法耶稣善牧的榜样，走向天父，并以各自的方式，成圣自己兼善他人，共同建树教会、广传福音！

我不祈求他人安慰，只求安慰他人我不祈求他人谅解，只求谅解他人我不祈求他人爱护，只求爱护他人因为在施与他人时，我们获得施与因为在宽恕他人时，我们得到宽恕因为在丧失生命时，我们进入永恒。

溃败和健康是相对立的概念，健康的反面就是溃败，即道德丧失，行为失范。具体来说，社会溃败包括，平民溃败，权力溃败和知识分子溃败。　　

因为耶稣说过：爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。

他说，为了让优秀的圣约瑟书院中四毕业生也有机会修读“国际中学会考课程（IB）”，圣约瑟书院校友正积极筹款，为学弟提供奖学金，好让他们不会因为必须支付昂贵的国际学校学费，而丧失机会。