因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。这不仅是口头表示，因为祂的话也透过宽恕那位钉在祂旁边的善盗，成为一个具体行动。圣史路加记述有两个凶犯与耶稣一同被钉十字架，但这二人对耶稣的态度截然相反。

张双桥神父的圣召路走得并非一帆风顺，阳光和风雨、光明和黑暗、顺遂和失意、成功和教训、坚强和软弱、理解和误解，编织着他的牧职生涯，可谓一部圣召交响乐！

然后，逾越节傍晚两位厄玛乌的门徒遇见了复活主，“他们遂即动身”（路廿四33），急忙在黑夜中攀越数公里的路程。复活的主使他们的心变得火热（参：路廿四32），这种无法自禁的喜乐驱使他们这样做。

依6:1-8；咏138:1-8；格前15:1-11；路5:1-11化腐朽为神奇，育荡子为英才，一直是人的渴望，然而，这一切在人遇到主耶稣，得到救恩后，成为了事实。

创15:5-12,17-18；咏27:1,7-9,13-14；斐3:17-4:1；路9:28-36四旬期是一个在天主内更新我们的信仰生活的蒙恩时期。

历史上红军曾从延安东渡黄河到山西抗战，在洪洞建立了抗日政权，所以这里老干部很多，而这里老教友的信仰基础也十分牢固。

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

会议的文献在闭会30年之后才传入中国大陆，注定了这个教会比其他地方教会要走更长的路。

（路2:7）因为耶稣躺在马槽中，故此耶稣诞生的场景，就称作“马槽”拉丁文是praesepium（马槽）。天主子来到世上，躺在喂饲动物的“槽”。

不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。那时他离开神圣的地方，开始在群众中宣讲，在路上他那时代的男男女女每天辛劳。