“德兰修女所传讲的宽容之道，为我们打开了共同和谐的道路。”伊斯兰教代表MaulanaAbdulRahim指出。德兰修女生前不辞劳苦地侍奉印度各地被人遗弃的、垂死的及最贫穷的百姓。

耶稣是天国永生的领路人，是生命的向导，只有耶稣敢说：“我是道路、真理和生命。”准备身后大事，走进耶稣，他会告诉人该准备什么。

时期满了天主的国临近了你们悔改信从福音吧每次在讲天国的喜讯前他都会向人们重复他表兄为他作证的话语是的　他现在十分想念死去的表兄这个为了正义而引颈就戮的英雄他在责难中坚持着自己坚持着天父要他做的一切他明白　他的坚持必让自己成为众人反对的对象但是　他不能欺骗世人他明白真理内都有什么他清楚通往真理的道路他知道怎样走这条路的方法

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

上主，给我指出你章程的道路，我要一直到死仔仔细细遵守。求你教训我遵守你的法律，我要以整个心灵持守不逾。求你引导我走你诫命的捷径，因为这条捷径使我非常高兴。

即持续到永远的生命的道路和超过各种尺度地满足的面包的味道。

因此，教宗本笃十六世指出，为减少传染的危险而使用避孕套，可以是朝一个以不同方式生活出的性、更人性化的性的道路所迈出的第一步。教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。

对于阿拉斯主教、教义与入门圣事委员会主席奥利维尔·勒博涅主教来说，请求受洗达到“令人惊讶的规模”，“看到那些请求受洗的人所走的道路往往是完全出乎意料的，这非常令人惊讶。”

洗碗的水滴可以折射天国的光辉；拥挤的车厢可以滋养灵性的生命；医院的走廊也可以是朝圣的道路。弥撒期间，22名教友在大家的共同见证下，领受坚振圣事，藉着覆手、傅油与祈祷，迎接圣神降临，领受圣神特恩。

逃离爱，主动走向没有爱的道路，才是罪。彼拉多洗手的那一刻，心已经破碎了，他没有试图修复这份破碎，因此，他犯了罪。如同爱一样，痛苦有时候也是没有理由的，它并不因为罪而引起。