谈到圣保罗所面对的挑战时，谢勒总主教举出了以下的弊端，就是：持续的贫穷、暴力、许多人受社会排斥等等，而这些也是整个巴西的弊端。总主教说：“这样的文化常常忽略了生命、正义和关怀的价值。

主教们都知道目前国家社会面对的重大挑战，例如对抗贫穷，消除文盲，挽救城市生活环境的恶化，铲除贪污腐败，打击犯罪行为，防止艾滋病的扩散等等。

这些危机制造了少数人更多的经济富裕，却使越来越多的人陷于贫穷，他们之间的差距越来越大。因此，必须强调先教宗若望保禄二世的有关呼吁，保证推行关怀的全球化，不使任何人陷入社会边缘”。

教宗进一步说：越来有越多的人因为贫穷和战乱而被迫离开自己的家乡和亲人，到他处求生。因此，必须培养各国人民团结关怀的良知，承认饮食的权利是人类普遍的人权，没有民族的区别，也没有民族的歧视。

他使用的途径非常贫乏，但全部中心有天主的圣言、圣事和对人类痛苦和贫穷的极大同情。他每天在告解亭的时间甚至到了14个小时。阿尔斯的许多人重新找到了信德的光照。

最后，教宗还特别提到那些贫穷、患病和受苦的榜样，“他们在自己的软弱中找到了来自神圣导师的支持”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗本笃十六世强调：全体信友都要有新的方式来坚定他们的信仰和了解他们的信仰，以能够在与不同于过去的历史情况下，做出适当的见证。

然而，在教会中很快就开始使用“殉道者”一词，以指代那些作见证以致倾撒其鲜血的人。1也就是说，殉道者可以指日常作见证的人，但后来这个词被用来表示那些流血牺牲的人。

它不仅仅是口头宣讲教义，更是一种生活的见证，一份爱的分享。基督徒的生命本身，就应该是一封活生生的书信，让未认识天主的人，从我们身上看到基督的临在。

你高大的背影在掌声与泪花的惜别下渐行渐远，然而你给教会带来的见证与感动、希望与安慰仍久久未能散去：就如真福教宗若望·保禄二世不怕将病苦呈现于世人面前，在牧职岗位上坚持服务至生命的最后一刻是那时代所需的见证