衡水教区的胡秋成神父，二级心里咨询师，是一名神父学员。在接受采访时表示，为四川灾区服务一直是自己的心愿，希望通过这次培训，并结合自己的经验在四川可以为灾民进行团队心理方面的帮助。　　

由修院教师胡晓哲修女宣读毕业生名单，最后毕业生和主教神父合影留念，留下这美好的瞬间。接着由毕业班修士和修女代表致答谢词。修士代表陈攀飞衷心地感谢修院对他们六年的精心栽培，感谢培育团各位老师的辛勤付出。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

7、梵二大公会议明确宣称：圣神好像圣教会的灵魂，使教会的体制表现生机。圣神常把教会团结在共融和服务的精神内，用圣统和各种奇能神恩建设教会(传教法令4)。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。

他也很关心中梵关系，希望教廷断绝同台湾的所谓“外交关系”，尽早实现中梵关系正常化。随着时间的推移，他的心态发生了变化，总是埋怨医生和护士限制他的自由，不让他去教会工作，心里很不痛快。

我真切地认为，本人此行并不是什么“破冰之旅”，而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。

按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

年轻的神父，正如梵二会议精神所提示的：为减少牧灵压力给教友们举行集体病人傅油，以便有更多的时间搞福传。

我相信他游历各国与实践梵二革新精神的勇气，以及应对各界所表现出来的智慧，都是从祈祷中得来的。