内容是描述耶稣受审被钉十字架的经过，挂在教堂左右两侧墙上，这14幅画像实际上就是耶稣被钉十字架为题材的“连环画”，教友敬拜14幅画像，称为“拜苦路”。第一处：耶稣在比拉多衙门内受到鞭笞，被判处死刑。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。

影片《耶稣受难记》中有一个情节：在苦路上，圣母与若望一直跟随着耶稣。圣母想接近耶稣，跟若望说明后，若望立即帮助圣母抄近路接近了耶稣，而此时耶稣还未走过来。

当天福音记载来自各地的群众满怀激情地跟随耶稣。教宗问道：这些群众为什麽跟随耶稣呢？福音记述说，患病的人都向祂涌来，想得到治癒。但也有很多人喜欢跟随耶稣，因为祂不像他们的经师那样讲话，而是以权威讲话。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

克拉姆斯柯依的《荒漠中的耶稣》耶稣在约旦河受洗以后，被圣神领往旷野，经过四十天的祈祷、禁食之后，魔鬼就前来试探祂。而耶稣却藉着天主圣言战胜了诱惑。

求今我呼求圣母，转告你的亲子耶稣，使我借着洗礼，诚心皈依，蒙主欣悦。啊们。光明二端加纳婚宴献教友之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得见耶稣奇能的光明。

当天弥撒的福音记载，耶稣在受难前夕为众人向天父祈求合一。教宗表示，「耶稣的大祈祷」是祈愿教会合一，众基督徒「合而为一」，就如耶稣和天父原为一体一样。

这不禁让我联想到走进信仰这么多年了，我赋予了耶稣多少温度和气压的信德？是温火、不温不火，还是满腔热火？面对一场属灵属天的爱情，我能期许获得耶稣亲自给我在无名指上佩带一枚钻石宝戒吗？