1885年黑山建立教会，始由兰、德二位神父管理教务；1906年卫忠藩神父（法籍）接任（1922年卫神父被祝圣为南满教区主教）。

他们一月中向天亚社表示，主教任命使教会团体分裂，主教出缺时，教区长或神父代表可暂时管理教务。他们表示，他们不愿意看到教廷把地下教会当作谈判筹码或牺牲地下团体的利益。

天主其实就活在我们的心中，我们的生活中，他永远陪伴着我们，他要在我们生活中做主，指引我们，管理我们，帮助我们。　　

于是她每天都到教堂，义务管理教堂财务、报刊分发、来客接访等等，竭尽全力为主奉献一颗热心。　　由于种种原因，目前扬州的教友人数不是很多，为此，大姐忧心如焚：为什么我们不能像河北教会发展那么快！

救赎之母堂区今年庆祝这座圣堂祝圣百周年，圣堂现在由慈佑会士负责管理。教宗在讲道中也要求信友们“为传教牧灵行动更加敞开心胸”。　　

结果，神父擅长举行圣事，宣讲《福音》，管理教友，但人际关系技巧却欠佳。过于注重智力或认知培育，而忽视人格或人际关系技巧的培育，将无助于未来司铎的全人培育。

天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。管家要有很强的责任心，不论大事小事，都要主动管好。

1933年8月，沪上实业家郁震东先生回到故里，秉承其父西尔物斯德肋-郁芑生（名寿丰，是我国最早的著名贸易金融家，曾任状元实业家张謇的得力助手管理大生集团，生平热衷教会慈善，至今还存有所献三座寿丰桥在启海沙地

位于贾尼科洛山的这所大学是几个世纪以来唯一被公认为是圣座部会不可或缺且结构性的一个重要机构，甚至在费用管理方面也是如此。传信大学的大部分学生都是通过圣座福音传播部资助的奖学金来完成学业的。

藉着神父深厚的灵修、超凡的远见、卓越的学术历程，以及数十年的经验，他已完全准备好在21世纪带领和管理慈幼会大家庭。他的当选为慈幼会而言有如一道新曙光。