神父的伟大不在于他的铎职工作，而是在于他对铎职使命的执行，也既是他对教会的服务，谷10：43--44谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役，谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。

关于会议中提出祝圣已婚成熟男性为司铎的问题，顺伯恩枢机表示，“无论如何，如果在某些情况中教会允许已婚成熟男性晋铎，他们必须先有执事职。为此，我问道：为什么不祝圣已婚成熟男性为终生执事呢？

他高中毕业后，进入热那亚总教区修道院获得神学学士学位，于1989年2月4日晋铎。晋铎后，马里尼神父前往罗马宗座拉特朗大学继续其学业，获得教会法与民法博士学位。

神父1923年3月出生于黑龙江一个世代教友家庭，自幼开始修道，1955年7月17日晋铎。“文革”期间被下放到北京南口农场劳动。改革开放后返回教会服务。曾主持1985年西什库北堂归还后的修缮工作。

充满着喜庆，洋溢着和谐，在2008年新年的第一天，温州教区苍南铎区龙港堂区鲸头天主堂全体教友终于盼来了他们久久以待的良辰吉日——新堂落成暨祝圣典礼。

7、10月27日，8位执事晋铎；12月八位新铎进入各自岗位，服务教区。8、教区成立编辑室，出版《益世》月刊，丰富文字福传工作。9、修女院搬迁。10、紫竹林堂开始修建。

1982年4月23日，在山西洪洞庄园由韩廷弼主教授铎品。1983年在河南长垣瓦屋寨随安世恩神父牧传。1984年3月25日，始随教区陈柏庐神父，在大名、魏县、成安、临漳等地传教。

文告中，教宗谈到了七十年前成立宗座司铎圣召善会以及世界各地教区纷纷效仿成立的此类教区级善会，强调铎职圣召和献身生活圣召是与活生生的天主密切接触；与堂区团体、基督信徒家庭和圣召弥撒圣祭中坚持不懈地向&lsquo

为强化司铎灵修生活，深化对铎职使命的理解，长治教区于3月30日至4月4日举行为期六天的全体神父年度避静。

关于上海教区金主教所忧心的神父修女离职一事,我想谈谈自己不成熟的看法：一、建立多个总铎区总铎区近区域划分，铎区神父修女住在总堂，拣选德高望重的神父做总堂神父，神父修女都有各自的本堂区。