我出生在一个老奉教的家庭，小的时候，由于父母忙于生计无暇顾及我们，再加上我们村教友少也没有堂。就这样，信仰有些荒废了。有时和大人们在一起念经，人跪在那，可心却不知早飞向何方了，至于念的什么呢？唉！

如今在徐州生活已四十多年了，在这漫长的岁月中，几经搬家，又经历了十年动乱翻箱倒柜把和苏联专家的照片、我父母的照片还有圣像全部烧了。当时愣是没有发现这枚德肋撒圣髑。

刘修士的代父龙老师补充叙述了刘修士的父母后来转变的过程：许多教友姊妹们热情接待他们，陪他们参观多处圣堂，请他们到热心教友家体验教友教庭生活。如今，刘修士的父亲在自己的堂屋挂起了圣教挂历。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。

忙得与孩子，与爱人，与父母在一起相处的时间越来越少，甚至连打个电话都是“长话短说”；忙得甚至睡不上一个安稳觉，甚至抽不出时间去检查一下疲惫的身体，由于从健康“银行”里“预支”过多，疾病缠身，甚至……忙的结果怎样

在日常生活中，我们不难发现：一个惯赌的孩子背后，往往有一个惯赌的家庭或惯赌的伙伴；一个充满爱心的青年背后，往往有一个正直热忱的父母或妻子；一位整天烦闷压抑的老人背后，往往有一个叛家逆子或自私小气的媳妇…

让我无论走得再远再决然，心中也会始终装载着故土上那个温暖的家和生我养我的父母。让我在经历了世事的沧桑磨难之后带着一路满载的收获，最终回到他们身旁。

为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，两人成为一体（谷10,6-7;参见创1,27;2,24）。耶稣又加上一句说：既然他们不再是两个，而是一体了，所以天主所结合的，人不能拆散（谷10,8-9）”。

例如，有的神长提到在《结束文件》中也应对独身生活加以省思，或扩大分析家庭与福传的范围，重视父母经常是子女最早的要理教员的角色。