二、福音叙述了耶稣在纯朴的纳匝肋家中的童年生活，祂听从父母，同时“在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”(路：二，52)耶稣把自己变成小孩子，希望藉此分享我们凡人的经历。

教理讲授的泉源圣经和圣传中的天主圣言教会训导礼仪圣人和殉道者事迹神学教会文化艺术和美第三章教理讲授员1、教理讲授员的身份和圣召2、主教是首要的教理讲授员3、神父的教理讲授员使命4、六品的教理讲授员的使命5、奉献生活者的教理讲授服务使命6、平信徒教理讲授员父母是教理讲授的主角代父母是父母的合作者爷爷奶奶外婆外公的信仰传承妇女在教理讲授中的伟大贡献第四章教理讲授员培养

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。

而11月2日，我们庆祝那些在时间机遇上已经用完了现世“恩宠的额度”，然而，却依然没有取得圆满而成功的人生者，这些人已经“死亡”了，但是，还没有进入“永生的天堂”。

火车重新启动离开了，石莲此时迅速拨通了父母的电话，希望他的父母能来接他。但是他父母说他们已经在这个城里住了几十年了，从未听说过叫“如月”的车站。

封建婚姻中被迫成婚1639年，陈子东的父母按照当地的婚俗，把她许配给福安溪填村的周家为妻。但陈子东自幼聪明，能深刻领悟圣教道理，事主虔诚，爱主真切，心中早有守贞修道之志。

如果只有理智说：我要与主相遇，而心，即行动没有跟上，那么与主相遇的机率是非常渺茫的。同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。

他们都是老教友，由于教学任务繁重，家务事多，根本没有时间读圣经，也没有可读的报刊，信仰处于僵化状态。我带去“信德”以后，他们夫妻俩很是喜欢。

离开父母家人、离开故乡远去，到外地修道学习、进修学业和牧灵传教，确实需要一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应。

教宗方济各2014年4月11日上午接见天主教儿童事务国际办公室（Bice）的代表时明确指出：应当重申儿童在一个爸爸和一个妈妈的家庭中成长的权利，而父母也应该有能力创造一个适合他们成长和心理成熟的环境。