另一个重大课题是世俗化，它涉入了人生活的每一个层面，触及文化和教会生活，因此，需要予以特别的关注。

教宗在文告中谈了人迁徙的权利，移民与本地居民，种族文化日益多元化的社会等课题。

接着，里尔科枢机详细论述了福音本地化的课题，他重申，基督信仰绝非不同理论的结合，不与任何一种文化认同，相反，信仰能够进入各种文化。

哈萨克斯坦的记忆蕴含了「文化和人性的光荣历史，以及痛苦磨难」。……尽管如此，「哈萨克人民不让自己一直受困于这些不正义：自由受到限制的记忆使他们由衷关切包容性的课题」。

陈主教在讲话中提出，一是要加强思想政治引领，不断提高政治站位；二是要坚决捍卫爱国爱教阵地，不断加强自身建设；三是积极参与中华民族的文化复兴；四是要坚持天主教中国化，积极与社会主义社会相适应，为社会主义建设贡献力量

林：从16世纪开始，澳门就是中西方政治、商业、贸易、科技文化和宗教的交汇点。澳门曾是一个中西方的中转站。很多传教士就是通过在澳门学习，然后才进入中国大陆、日本和东方国家。

我们给『丢弃文化』起了个头，甚至促销这文化。如此一来，连生命都被丢弃了。」　　教宗勉励众人以爱与勇气来保护各个阶段的生命。教宗说：「我鼓励你们始终以关怀和亲近的作风捍卫生命。

当然，教宗访问的目的在于鼓励这受苦的人民，更是为了进一步促进各宗教间、各文化间的相遇文化。此外，阿尔巴尼亚是教宗方济各访问的第一个欧洲国家，所以本次访问十分重要。

教宗表示，今天的社会将金钱的偶像置於经济中心，从而形成丢弃文化，为此付出代价最大的是儿童、退休金微薄的老年人和青年。

美国主教团维护生命委员会主席奥马利（SeanO’Malley）枢机於7月29日发表声明，引用教宗方济各的话解释说：「堕胎是利润至上思维、用过即丢文化的产物，这文化思维现在箝制了很多人的心智。