教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

最后一位讲课的是永嘉铎区本堂陈必神父，陈神父以讲故事的形式，在轻松的气氛中，引领大家反省，理解生活中的十字架，并希望传道员们要带头背起自己的十字架，行出基督之爱，在生活中回应天主的爱。

我还没有回答她时，她接着说：我从呼市飞机场附近打的要去新城附近基督教堂聚会，却遇上教堂修缮，我让司机将我带到另一处有十字架的教堂，他把我带到这里，这里是基督教堂吧？

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。

教宗首先谈到举行感恩圣事的祭台、十字架和读经台。他说，祭台令我们想到宴席；十字架表达了基督在祭台上的牺牲；读经台是宣读天主圣言的地方。教宗强调，所有这些元素都表达了感恩祭的重要性。

心存感激的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：神贫的人是有福的；一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在我的手里；我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活；谁不背自己的十字架并跟随我，不配是我的；要兴高采烈地事奉上主

我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”救主指着加尔瓦略山,用微弱的声音对我说：“这就是通往幸福的路。

十字架是天主慈悲最有説服力的标记。教宗方济各援引圣若望保禄二世教宗1984年向青年发表的讲话：十字架显示出天主的爱无边无际，因为天主总是无条件地爱我们，总是给我们重新做人的机会。

我们常说背起十字架跟随主，很多时候，倒不如说是人的私欲和自我的东西太多，从而给自己增加了十字架。罪，让人灵性软弱，我们背负了太多的罪，灵魂就像那瘫子一样，却还将自己层层包装，不肯完全交给耶稣治愈。

我们人人都知道，‘待在十字架上’，忍受我们每日的小十字架并不容易。基督却这样待在这巨大的十字架上，这极大的痛苦中；祂在十字架上救赎我们，向我们彰显了祂的大能并宽恕了我们。