但这还不够：就好像身体让生命的养分流通好能生存那样，我们也必须让耶稣在我们内工作，让祂的圣言领导我们，让祂圣体的临在滋养、激励我们，让祂的爱给予我们爱近人的力量。　　

教宗说：这些基督徒离开了家园，随身携带的东西可能很少，也没有安全，却到处宣讲天主圣言。他们携带的仅有财富，就是信德。这财富是上主赐给他们的。他们是单纯的基督徒，或许刚领洗一年或一年多。

故此，在四旬期，我们要强调的是：积极慕道，与慕道者一起反省上主的圣言而更新，与主与人修好。积极履行仁爱，彼此修好，守斋祈祷，律己补赎。圣灰礼仪不是主日的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。

你们是圣神激励下、基督圣言照耀下、圣事——特别是圣体圣事滋养下的信徒团体，蒙召将基督福音带给每一个受造物、是天主始终临在的标志。　　

教宗在此谈的正是社交网络，他认为，社交网络可以帮助今天的人们找到静默的空间，找到祈祷、默想和分享天主圣言的机会。显而易见，这意味着基督徒上网的一个非常具体的活动。

教宗在此谈的正是社交网络，他认为，社交网络可以帮助今天的人们找到静默的空间，找到祈祷、默想和分享天主圣言的机会。显而易见，这意味着基督徒上网的一个非常具体的活动。

他说，对天主圣言的回应，通常需要我们按照耶稣基督的教导，更新思想和心灵。在整个会议中，这是一直是启导他的重要主题。　　他特别感到有希望的，是菲律宾信众在他们所到之处继续传播信仰。

因为主耶稣是永恒的天主圣言，是洞察人心、肺腑的天主。有时候，主耶稣也会考验我们的恒心和爱心。当我们向天主祈求恩典的时候，是否想到了那些比我们更需要天主救恩的人呢？我们为他们真心地祈祷了吗？

禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。耶稣四十日禁食饥饿了，魔鬼诱惑他，叫他把石头变成饼来充饥，耶稣说：人不只靠饼而生活，更靠天主口中的说话而生活。

上主的婢女，愿照你的话成就于我吧」那一刻起，天主父的永生圣言才开始在时间中成为人。天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。