他在整天的所有时辰寻找我们，正如大圣额我略所肯定的，它们代表我们人生不同的阶段和舞台直到年老（参阅《福音讲道》19）。为他的心来说，从来没有太迟，他寻找我们，一直等待我们。

所有那些迎接新郎的童女在那里都去迎接新郎，即她们愿意与他相会，正如我们也愿意实现一个幸福人生。

到自己一岁多的小孙女遥遥上小学时，自己就得离开人生舞台去听天主的审判，这又该是多么令人遗憾，多么值得珍惜的光阴？我又怎能不争分夺秒，为自己积累天上的财富，创造超性的价值？

正是为了这个美，所以你们愿意用自己的生命来赞美他，好使你们的现世人生成为你们在基督内生活的标记”。教宗又告诉他们：“天主降生为人的奥迹使你们生活的地方成为神学的地方。

一位又穷又老的修鞋匠仅凭一颗爱心，就让他享有和总统一样的声誉，这无疑告诉我们一个这样的道理：当你穷困潦倒、一无所有，只剩下一颗爱心，也能创造出人生的奇迹，诚如约翰·奥古斯都。

因为在他的人生中，他已经无数次地思考过死亡，无数次地想象过与神相遇的这一刻。所以，与其说他此刻充满了恐惧，毋宁说他除了恐惧还有一丝微弱但却温暖的希望。

此次培训班共安排了三天的课程，内容有“教友的身份与使命”、“婚姻家庭”、“信仰与人生”、“关注社会奉献爱心”等，特邀沧州教区周福义神父、河北神哲学院牛焕岐神父、进德公益韩清平神父授课。

是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象，比如：在她并不引人注目的一生中走过的“充满信德的人生历程

对他来说，在人生中，良心需要承担自己的软弱和可悲状况，而对天主的爱的经验能够克胜这样的状况。教宗随后谈了这位第四世纪的伟大神学家的教导。

近60年的变迁好象都被时空忽略了，故事的结果与故事的开始被我们的好天主续编上了：儿时的邓医生受到修女的照顾，当修女的生命走到尽头时，天主又安排了邓医生送她走完人生最后一程……　　这件带有传奇色彩的经历，