依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说,以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿,要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道,他说:子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。
教宗评论这段福音说,耶稣并非派遣他们去散步,而是派他们去传递消息,也就是宣讲福音,走出去,带去救恩,得救的福音。
一天晚上,我和一位修生聊天,他无意中说到了本教区三位司铎的祈祷趣事,听后让人忍俊不禁。但笑过之后仔细一想,这不正是耶稣所中悦的祈祷吗?第一位是不愿透露姓名的神父。
帕罗林枢机勉励说,你们应每日更新自己,确认一切均是白白得来的。你们都是白白被拣选的,你们毫无功劳可言。
他说:在世俗主义日益蔓延的社会环境中,我们愿意勇敢、怀着信心问自己该如何宣讲基督和向年轻一代人教导信仰。教宗的答案是:你们不要怕为福音付出努力。相信天主就是寻找真正、圆满的生命。
教宗说:「再一次,我们听到的是死亡和暴力的消息。上周五发生在挪威严重的恐怖攻击事件,令我们所有人都深感哀恸。让我们为所有罹难者、伤员,和他们的家属朋友祈祷。
对方说:“我在“信德”上常看到您的文章。”我问他,“有什么需要帮忙的吗?”他才说出了一段找我的因由。
教宗说,要效法耶稣。他指出玛窦和路加两位圣史撰写的福音中都记载了耶稣的赞颂或称默西亚的赞颂,耶稣在他的祈祷中彻底认出天父的作为,完全赞成天父的计划。
教宗说,耶稣的祈祷也该当是每位基督信徒的祈祷。玛尔谷福音叙述的聋哑人的痊愈就是一个有说服力的耶稣祈祷的实例。耶稣把他带到一边,把手指放进他的耳朵里,望天叹息。
教宗说: 从这喜乐也可以产生精力,为能在人性痛苦压抑的情况下依然服侍基督,只顺从基督的意愿而舍弃自己的利益。 教宗说,这种随时愿意牺牲自己的信德,是对抗欧洲的厌倦本身基督信徒身份现象的灵丹妙药。