我们忘不了，有谁遭受了重大挫折，神父走进家门从来没有嫌弃过。每当神父做完这些工作之后，总是谦虚低调地离开，无声无息地回到教堂，走进自己的小屋，简单做点饭吃，稍作休息，然后继续主的福传和服务。

从此以后，麦肯兹一家人陷入了无尽的悲伤、愤怒、抱怨和相互指责中……但是，在几年后的一个风雪交加的冬天，麦肯兹收到了一封署名为父亲的信，邀请他到那个发现密思遭杀害的棚屋中去共度周末

2005年6月初中毕业后，他正式向父母表明了自己的心愿，不出预料遭到了父亲的坚决反对。这不仅仅是父亲的希望将要落空，重要的是父亲怕他以后受苦。

在这不公平地被怀疑受指责遭辱骂的十年中，也遇到许许多多的基勒乃人西满从旁协助他背这十字架。他无罪获释的那一天，他感到比打官司以前更加快乐，因为他实际体验了天主在他身上的行动。

我的父亲也常常抱怨：“我们信天主的怎么就遭了这么大的灾难，到底还有没有天主啊！”而我母亲的信仰特别好，每当家人痛苦抱怨时，母亲总是在为大家祈祷。

2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

他邀请在座的所有人为文主教及同伴能早日列圣品祈祷，“文主教为保护妇女和儿童牺牲了生命，现在仍然有很多妇女和儿童遭受着肆虐和性侵害，希望文主教能成为这些人的主保圣人。”　　

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

韩国的传统文化也没有被破坏，但基督教却一点也不边缘。而且，韩国是在基督教很大影响的同时，也很好的保留了儒家的传统文化，这是很值得思考的。共识网原文《何光沪：基督教是正能量》（作者：何光沪、蒋保信/采）