这是奥迹，基督贬抑自己、遭受屈辱、自己变穷以使我们变富的奥迹。如此才能明白为什麽真福八端第一端说的‘神贫的人是有福的’。神贫就是走主耶稣的贫穷道路。

因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！

因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！

他警告说:「欧洲也必须考虑世界其他地区遭受饥饿并且没有前途的人的经济问题。」再次，教宗呼吁我们重视对后代责任的层面，他说:　　「如果今日青年在他们的生活中找不到希望，那么我们的时代也是错误和不好的。

教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。耶稣在宗徒情绪非常低落的时刻，向三位特选的宗徒显示了自己天主性的光荣。

您看那块石头的资质比我差得多，如今却享受着人间的礼赞尊崇，而我却每天遭受凌辱践踏，日晒雨淋，您为什么要这样的偏心啊？

新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。二、选民跨过约旦河进入客纳罕圣河流淌不息，沉淀下许许多多引人入胜、家喻户晓的宗教故事。

于是，共融合一的教会，特别地为世界各地正处于新奴役中的人，战争、贩卖人口、贩毒的受害者，以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷。

这位来自大阪教区的辅理主教认为，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏。