所以圣母经过现世的旅途后功德圆满，天主把永远的喜乐和救恩——天堂上的福乐，给了圣母。

’同时意味著承认自己需要帮助，让圣神将我们转化为牢记天主救恩行程的男女。

主，求祢赏赐我救恩之欢愉，让我充满喜乐，这是神圣福音的最佳礼物。阿们！（周太良译自HugoRahner,KarlRahner《PrayersforMeditation》）节选

感恩的人，最懂得生活的真谛，他知道“滴水之恩，当以涌泉相报”，他会把上主的救恩牢牢镌刻在心，他会对别人的帮助报以深深的感恩，在感恩中更加尽善尽美地做好自己，更加泰然自若地看待花开花落、云卷云舒。

他解释说，在《圣经》中，光荣表明天主的自我启示，是祂的救恩临在于万民当中的特殊标记。耶稣在十字架上被举扬，受到了光荣。天主最终在十字架上显示出祂的光荣，这光荣是全部的爱。

由此可知，「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方，而是进入我们复杂又阴暗的处境」。耶稣不怕深入我们心灵深处灰暗和患病的部分。

在劝告之前，总应宣讲救恩的美好”。司铎应做“慈悲的使者”，乐于帮助“弟兄姐妹与天主修和”。帕罗林枢机的第二个建议乃是重视简单的价值。

那推动玛利亚、贝特莱斯和路济亚的仍是天主之爱，那“能赐予我们救恩、生命更新和幸福的唯一泉源”。在随后的段落中，教宗指出但丁作品中对圣方济各在“洁白的玫瑰”中的描绘。

此外，玛利亚的“匆忙”也展示出她惨与天主救恩计划的热忱。“enthusiasm”（热心，热枕）一词，在希腊文的来源意即“深入神的实质内”。但很多时，热心与热枕可以是非常表面的、肤浅的。

他没有保护我们免去航行的辛劳，反而——福音强调——催迫门徒出发：即他邀请我们去面对困难，因为它们也成为救恩的处所，因为耶稣战胜它们了。它们成为我们与他相会的机会了。