三人小组一有时间就向教友们宣传文字福传的重要性，还默默承担起所有人的邮费，2005年陈国基神父了解到她们这一情况后，建议她们可以每位多收一元钱，因为数量的不断上升，邮费全部由三人小组负担显然不够现实。

这两位宗徒的资格最浅，但“聆听所有人，尤其是弱小和卑微者的声音永远是重要的。在谁拥有最多就有话语权的世界中，我们却不可如此，因为天主喜欢将自己显示给弱小和卑微的人”。再者就是“对生命的聆听”。

最后，神父想向世界教会和世界各地的天主教徒提出三点要求：「首先是为我们祈祷，特别是为我们的圣母祈求和平与正义珠；第二，为了所有人的利益，使我们的情况众所周知，并继续以清晰，公平和平衡的方式谈论它。

「耶稣将会在城外被钉死十字架上，高高悬在哥耳哥达上，被所有人注视谴责、嘲笑和讥讽。然而，就从那里、从十字架那棵生命新树，天主的力量将吸引一切到祂那儿。

我知道，我诠释了所有人的感受。」现在是珍惜一切正能量的时刻，如此珍宝将能为伦巴底和意大利社会的当下及未来结出果实。这次疫情带走了许多人的生命。

我也必须说，《愿祢受赞颂》通谕的对象显然不仅是天主教世界，也是所有人。因此，我认为这乃是世俗界反思如何需要改变经济范例、为新人文主义创造条件的大好时机。这是我与教宗往来的独特因素”。

枢机说：“得益于来自世界各地慈善机构的援助，教会在当地非常活跃，不分种族和宗教的差异向所有人开放一个庞大的人道主义项目网络。我们可以说，这是‘善良撒玛黎雅人’的工程。”

在念经前，教宗呼求童贞圣母护佑我们「存留在耶稣的爱内，并增进对所有人的爱，好使我们能为复活主的喜乐做出见证」。在诵念《天皇后喜乐经》后，教宗提到当天有许多国家庆祝母亲节。

教宗说：“从现在开始，我邀请所有人加入这一年将要推广的倡议，我们将这一道路及世界各地的家庭交托给纳匝肋的圣家，尤其是道德高尚的丈夫及父亲圣若瑟。”

为了具体实现耶稣的愿望，所有人都被召叫在病人身旁作见证，并成为一个「医治的团体」，从最弱小和最易受伤害的人开始，愿全员成为一体。关于对这群人的照顾，广泛都承认有需要在道德和实践方面作出澄清。