本堂孟同宝神父弥撒前特为老人们致贺辞，他高度赞扬了老人们一生坚守信仰、为主作证的品质，感谢他们为培育儿女所付出的心血，希望教友们以老人为荣，尊重长辈，关爱老人，善待老人。　　

其两名弟弟洙完及洙义也先后成为神父。　　廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。

安重根逃亡到俄罗斯远东滨海州，投身韩国义兵运动，官至中将。次年，率百余人返回韩国对日作战，失败后再次出逃。

台中教区刚果籍罗达义（StanislasLukusaMufula）神父向天亚社说，他在台大就读时发现同性恋同学不少，大都聪明绝顶。

教宗强调，天主没有让人独自行走，却与他们同行，与义人和罪人同行，直至时间的圆满，直到人最终与祂的圣子相遇。福音以一件小事、一个小村庄，以若瑟和玛利亚结束这段悠久历史。

那些自认为义的人，如经师和法利塞人，心里藏着多少罪恶思想啊！他们不愿意因为罪人而弄脏自己的手。让我们回想一下他们是怎么想的：‘这人若是先知，必定知道这女人是个罪妇’。这种鄙视。

(箴言11：17)义人的心愿必获善报；恶人的希望终归破灭。（箴11：23）

於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人，而是为病人，不是为义人，而是为罪人的美好经验。我们体验到耶稣的耐心、温柔及救赎众人的心愿，那麽，使我们懂得成为新人的标记是什麽？

圣经中称他为义人，因为他顺听天主的命如此痛快，如此果断。他有着极坚强的信德，他仅凭梦中天使的显现就亳不迟疑地作出影响他一生的重大抉择。

当有人质问他这种行为和态度时，耶稣回答说他来是为治愈病人，不是健康的人；为召唤罪人，不是义人。