这个“在基督内”会有所不同，基督成了我们的弟兄，以祂的圣死和复活使我们与天父和好。凡是在信仰中接受基督的人，就能经由洗礼“穿上”了基督并获得子女的尊严（迦三27）。

伯多禄和若望因“宣讲耶稣从死者中复活”而被捕入狱，公议会在释放他们时，命令他们“不可再因耶稣的名字向任何人发言”。

在今天的海洋作捕人的渔夫两千年前耶稣向祂的门徒发出的邀请始终未变，成为捕人的渔夫即是“把人打捞上来，把他们从海里拉出来”，“帮助他们在跌倒的地方重新站起来，让他们从各种形式的死亡中复活”。

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻疯病愈，死者复活，才是圣迹。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

他在基督像落成典礼中表示，这个倾斜度象征复活及耶稣升天前如何降福门徒。十二月二日，北苏拉威西省总督西尼奥．亨利．萨伦达扬（SinyoHarrySarundajang）主持落成典礼。

“基督的复活是激发我们基督徒望德的力量，使我们能够面对世界带给我们的挑战。”最后，教宗邀请所有基督徒“站起来”，从我们的冷漠中醒来，拥抱我们的圣召，让基督引导我们的脚步。

感谢天主，藉着这一次特别的经历，让我们凝聚在一起，善度四旬斋期，并使我们以一个崭新的自己，迎接救主耶稣的复活。

他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。恢宏的管风琴声再次响起，唱诗班的赞歌冲天而起，基督信仰的荣耀重新呈现。