在本周三（十月廿四日）公布的亚洲名字，有菲律宾马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教、印度叙利亚礼马伦卡拉教会巴塞利奥斯．克利米斯．托通克尔（BaseliosCleemisThottunkal

活动当天教宗将接见5百位慕道者，他们来自世界各地47个国家，包括俄罗斯、摩尔多瓦、波斯尼亚和黑塞哥维那、埃及、摩洛哥、阿尔及利亚、中国、蒙古和古巴。在这个机会上，众人将体验到教会的普世性。　　

耶稣向法利塞人说，他们的祖先杀害了先知，因为先知们说他们不喜欢听的事。他们说实话，他们让人记住天主的许诺！教宗又说，如果天主子民中缺少先知话，他们就缺少了一些东西，缺少了上主的生命！

员工憎恨老板吝啬，他把快乐的钥匙塞到了老板的手里；老板嫌弃员工懒惰，他把钥匙扔给了员工。这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。

修士热情地帮我做介绍，可这时我的嗓子里好像塞了什么东西一样，事先演练了十几遍的“开场白”一个字也说不出来了。心里又恨又急，更增加了我的尴尬。几分钟的冷场让我感觉好像过了一个世纪。

跟耶稣对立面上的是法利塞人，他们失败了，并且失败得很重，很惨。那么，他们的失败从何而来呢？首先，他们大都具备高超的学问，这就是他们可以骄傲和依恃的弱点。

十五六岁时，他在耶路撒冷曾师事经师加玛里耳，是犹太教的忠实信徒，又是法利塞党的典型人物。为此当斯德望被害时，他也参加了。

之後，巴尔迪塞里枢机解释了撰写这份文件的方法，特别提到为完成这份草案总共参考了1355项修改提议，因此这是一项繁重及复杂的工作。此外，大会也宣读了世界主教会议就中东家庭情况发表的声明。

在《若望福音》中，高举一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。耶稣先谈了犹太人因不信必死在罪恶中，然後指出：当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位（八28）。

Integralismocattolico）——出人意料的大公运动，作者是《公教文明》期刊总编安东尼奥·斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父和《罗马观察报》阿根廷出版社社长马塞洛