汉斯·孔在他的博士论文中探讨了天主教和基督新教关于“成义”教义上的趋同，他表示，事实上是相同的观点用了不同的言词来表述。

借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

隆巴尔迪神父指出，基督信徒在中东属于少数人社团，有些国家中的基督信徒社团非常小，他们在政治和社会上起不了任何作用，又因为持续的战争和紧张局势，令他们对前途失去希望，迫使他们远走他乡。

主耶稣基督为了救赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰皈依主耶稣基督。唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

本笃十六世指出，犹太教和基督信仰是解释《圣经》的两种方式。在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。

这个普世大公的祈祷活动回顾所有基督宗教团体走向上主的合一旅程。今年的主题是由中东的基督徒所选择，在中东的这片土地上有许多不同礼仪传统的基督徒生活在一起。

这位西方隐修生活之父在他所写的会规中叮嘱隐修士：『绝对没有一件事﹐先于基督』。

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

　　巴基斯坦旁遮普邦首府拉合尔市圣道明和平中心主任，道明会士詹姆斯•坎南神父向本社介绍，正当国家饱受宗派暴力争斗、宗教极端势力日益嚣张煎熬之际，拉合尔的基督教和穆斯林团体领导人联手发起了推动对话

斯菲尔宗主教说：“求天主帮助政府能够团结信仰所有宗教的黎巴嫩人在自己周围，使黎巴嫩成为享有自由、爱及和平的国家。”