四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

我们加尔默罗会士源自圣地加尔默罗山上，与厄里亚先知的形象密切相关。我们有个灵修上的核心，也是特恩，与圣言有关。

教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

古希腊神话中宙斯变成美责的牛诱惑了伊娥，潘多拉作为诱惑之礼被创造，还有最初的伊甸园中被蛇果诱惑的厄娃。

我们要谦逊地向上主说：‘主啊，我是‘不孕’的，我是荒漠’，让我们重复教会在这几天为我们准备的福音前欢呼词：‘达味之子，上主，智慧之神，叶瑟的根，厄玛努尔

亨利考尔爵士看到以后，认为这是非常有意义的事，就请画家毛厄里设计制作了一张卡片，赠给一位亲近的友人。

支歌咏团参加；第二支登台演唱的歌咏团就是来自邯郸教区永年堂区的兴业小德兰歌咏团，他们演唱了《慈悲颂禧年主题曲》、《亘古万王》和《传播》三首歌曲；另外三支则是：永年天使报喜歌咏团、永年孔村逐光歌咏团和石家庄蒿城厄玛奴耳歌咏团

礼仪读经呈现了两个家庭前往天主圣殿朝圣的图像：厄耳卡纳和亚纳带着他们的儿子撒慕尔前去史罗的圣殿，把他们的儿子献於上主；若瑟、玛利亚为了过逾越节，与耶稣一同前往耶路撒冷朝圣。

人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主「总是剥夺而非给予」。「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。

天主始终与我们同在，我们要记住这句话：厄玛奴耳，意思是天主与我们同在，祂绝不离弃我们！现在，门徒们可以向众人宣报基督死而复活的新生命。这就是见证，不仅是言语、更是每日生活的见证。