近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

《条例》发挥了很大作用，但需适时调整中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙认为，要尽快健全和完善《条例》，现在的《条例》比较宏观，具有广泛性，需要制定更具体、更具操作性的实施细则。

1997年时，西什库教堂办了一个神学进修班，由刘哲神父主管，郭振华得知后，想得到这个学习的机会，他说：这时的我虽然经常进堂，但什么也不懂，非常渴望有机会学习一些教会的道理。

传道员刘竹英对笔者说：每遇堂区办班，韩双秀便亲自登门去请那些平时不爱进堂的，或是家庭有问题的教友们。同时她也请一些教外人去听道理。对这些教外人，韩双秀开车把他们接到堂里，晚上再开车把他们送回家。

当胡庄下属九个堂口的会长把各自堂口中选出的三名青年教友带到本堂神父刘学兵面前时，刘神父对他们说：“你们是教会的传道员，传道员是一个新名字，从今天开始，你们都有一个新的名字，这新名字意味着你们的福传使命。

［历史回眸］　　难民区还办起临时学校、临时医院　　刘复田，85岁。傅剑秋，89岁。俞光辉，95岁……出现在纪念碑落成现场的这些耄耋老人，都是那段历史的见证者。

刘素平修女（河北沧州教区圣望会）我很荣幸被修会派遣，于7月20日，以进德公益“心理咨询师”的身份，踏上了“抗震救灾”的征程。

李镜峰主教说：切记，教会不是世俗组织，司铎不是世俗干部。徐锦尧神父给司铎定位说：神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。

1999年，我转到正定诚峰电厂上班，那里的环境比较艰苦，住的是活动板房，没有电视。那时，岳拴良已不和我在一个单位，我们也失去了联系。

想亲眼看一看新生代时期喜马拉雅运动形成的世界屋脊，为什么竟然比阿尔卑斯山的勃朗峰高出4000多米！那里的地质生物是个谜！为了解开这个谜，他于1913年来到中国，喜马拉雅山没有去成，倒是迷上了黄河。