在汕头教区主教座堂共祭弥撒▲参观汕头市小公园老街区▲参观汕头市东区圣家堂▲参观汕头市澄海区禄格堂▲参观深圳市圣安多尼堂▲参观深圳市宝安区耶稣君王堂香港教区明爱总裁、神父阎德龙，教区婚姻与家庭牧民委员会主席、执事刘南山，香港公教婚姻辅导会主任郑静文

基督信仰教育要求的是耐心陪伴，懂得等候每个人的时辰，就像上主对待我们那样：上主有耐心，祂对我们有耐心！耐心是真正爱人的唯一途径，使人与上主建立诚恳的关系。教宗强调的最后一个支柱是共融。

教宗说：有时，父亲好像不清楚他们在家中所处的位置，不知如何教育子女。于是，在无把握的情况下，他们便回避、引退并忽略自己的责任，躲进与子女‘平起平坐’的一种不大可能的关系中。

真正的基督信仰教育不能不谈祈祷的经验，要是不在家中学会祈祷，以后便很难填补这个空缺。这个空缺在纳匝肋圣家的成员中是必定不会有的，这个家庭中的每句话、每个举动都表现出与天主独特的密切关系。

事实上，每个人都有虚空的感觉，而且有钱人更虚空，教育程度高的人比教育程度低的人更虚空。因为人没有钱的时候，以为他有钱就好了，就能解决问题，所以就追求金钱，成为他人生的目标和方向。

做为教友应关爱教会，正视自己的信仰，老教友以身做则，承上启下，中青年是教会的骨干，善待老人，教育好子女，树立好表样，亲属之间，相互忍让，做盐做光，教育好自己的子女，自身的言行才能影响周围的人，不能因个人的说长道短让别人冷淡下去

这些知名的，受过教育的，有创造性的男人，和那些没有接受过教育，对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这些英国人，美国人，他们因信仰有了“不一样的选择”。

他在无神论的苏维埃共产政权下努力恢复学校内的天主教教育，曾多次入狱，被流放至西伯利亚，财产全数被充公。最後，他於1962年8月20日遭到杀害。

他的言论无法教育天主子民。唯有坦率，勇敢地宣讲天主圣言，才能教育天主子民。

这是一所“不折不扣的司铎教育学校”；那里的司铎是“真正的牧人，善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里，人们学习做一名司铎。