在汕头教区主教座堂共祭弥撒▲参观汕头市小公园老街区▲参观汕头市东区圣家堂▲参观汕头市澄海区禄格堂▲参观深圳市圣安多尼堂▲参观深圳市宝安区耶稣君王堂香港教区明爱总裁、神父阎德龙,教区婚姻与家庭牧民委员会主席、执事刘南山,香港公教婚姻辅导会主任郑静文
基督信仰教育要求的是耐心陪伴,懂得等候每个人的时辰,就像上主对待我们那样:上主有耐心,祂对我们有耐心!耐心是真正爱人的唯一途径,使人与上主建立诚恳的关系。教宗强调的最后一个支柱是共融。
教宗说:有时,父亲好像不清楚他们在家中所处的位置,不知如何教育子女。于是,在无把握的情况下,他们便回避、引退并忽略自己的责任,躲进与子女‘平起平坐’的一种不大可能的关系中。
真正的基督信仰教育不能不谈祈祷的经验,要是不在家中学会祈祷,以后便很难填补这个空缺。这个空缺在纳匝肋圣家的成员中是必定不会有的,这个家庭中的每句话、每个举动都表现出与天主独特的密切关系。
事实上,每个人都有虚空的感觉,而且有钱人更虚空,教育程度高的人比教育程度低的人更虚空。因为人没有钱的时候,以为他有钱就好了,就能解决问题,所以就追求金钱,成为他人生的目标和方向。
做为教友应关爱教会,正视自己的信仰,老教友以身做则,承上启下,中青年是教会的骨干,善待老人,教育好子女,树立好表样,亲属之间,相互忍让,做盐做光,教育好自己的子女,自身的言行才能影响周围的人,不能因个人的说长道短让别人冷淡下去
这些知名的,受过教育的,有创造性的男人,和那些没有接受过教育,对世界极少贡献的农妇相比,到底谁更应该上救生艇?谁对这个世界更有价值?但这些英国人,美国人,他们因信仰有了“不一样的选择”。
他在无神论的苏维埃共产政权下努力恢复学校内的天主教教育,曾多次入狱,被流放至西伯利亚,财产全数被充公。最後,他於1962年8月20日遭到杀害。
他的言论无法教育天主子民。唯有坦率,勇敢地宣讲天主圣言,才能教育天主子民。
这是一所“不折不扣的司铎教育学校”;那里的司铎是“真正的牧人,善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里,人们学习做一名司铎。