复活就像光的暴发、像爱的暴发一样，解除了到那时还无法解开的“你要死，你要变化”的结。它开启了存在和生命的新境界，在这个新境界中，物质也因为改变而进入其间，一个新的世界于是出现。　　

从「新火」点燃的这光，会渐渐消除黑暗，照亮整个参与礼仪的会众，「愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」[7]，也让我们能再一次体验到厄玛乌门徒的经验。

典礼仪式由教务长岳国清神父主持，参加仪式的有学院常务副院长童恒久神父、班主任黄明彬神父、特邀老师朱锦龙神父、灵修陪伴导师段光菊修女、活动指导老师龙定福执事。

星云大师还与罗光总主教、丁松筠神父（Fr.MartinsonJerry,SJ）、马天赐神父(Fr.PouletMathis,SJ)等神长有友好交往及美妙合作，也与他们是好朋友。

他的衣服是光，所以天主是光。“黑夜与白昼一样光明，黑暗无异光明”（参见咏138,12）。进入死亡世界的耶稣带着五伤：他的伤痕，他的痛苦，都变成了威能，都是战胜死亡的爱。

若望福音中也描述了若翰被派遣来的使命与角色，“他不是光，只是给那光作证”（若1：8）。圣教会为纪念并敬礼圣人们而制定的瞻礼，大都是他们离开尘世、进入永生的日子。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

圣若望宗徒清楚地教导我们：凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石；但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。

与早期的公教哲学家于斌、罗光、项退结、李震、张振东等前辈明显不一样的地方在于，今天在辅大做士林哲学研究、教学及著述的基督徒已经不再只是神职人员。

不认识几个字的黄果霞在圣神的光照下竟然全学会了。令人称奇的是领洗后病也全好了，一次没再犯过，而且不再跟婆婆生气了。因着她的病愈，附近三十多人领洗入了教。