接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

他们被视为不洁净者，所以他们被隔离的目的是为拯救健康的人，保护义人不被感染。　　然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。

彼此祝福勉励：愿上主祝福你们，保护你们；愿上主的慈颜光照你们，仁慈待你们。愿上主转面垂顾你们，赐給你们平安。（戶6：24-26），这是來自天主给我们的祝福。让我们在主的葡萄园内共同勉励。

家庭是传授中非特别需要的宽恕、和平及修和文化的场所，因此，家庭必须受到保护和维护。

学校是一个培育场所，是一个机遇，是一片照顾、激励和保护的沃土，而这片沃土渴望着生命。

所以我们可放心大胆地说：有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？（希13：5-6）不要惧怕被那些恃强凌弱者欺负，也不要害怕受到某些小团体的批评。为什么呢？万王之王与你同在！

因此，从鼓浪屿申遗以及文化保护的角度来看，关注和研究岛上的教会文化显得十分必要。鼓浪屿的教会文化呈多元化。

她治愈我童年的伤害，又使我感受到母亲怀抱的温暖，她把我爱的和爱我人藏在她的羽翼下，保护他们，使他们免于地狱的罗网。

我们怎样才能保护自己呢?我认为，只有透过所有政治与宗教力量的结合。

特别值得强调的是，保护环境、保护受造物。最后，像菲律宾这样一个年轻国家，迫切需要关注青年一代。采用他们的表达方式、利用他们所熟知和热衷的方式与渠道开展教育、与他们交流，使福音深入人心。