耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。

听到的人，表面称赞，心里讨厌，但他仍然津津有味、反复向人述说，生怕别人不知道。类似的炫耀，屡见不鲜，稍微留意，就会发现许多与此相似的人和事。

虽然我们生活在一个超级连通的世界，但青年之间的交流仍然局限於兴趣相似的群体中。文件写道：青年常常倾向於在线上和线下环境秉持不同的态度。因此，有必要向青年提供培育，教导他们如何善度他们的数字生活。

可是，几年甚至十几年后，除了圈子中阿谀他的人，其他下属仍对他敬而远之，而且那些读了白字或发错音的字仍然照样，就显得不正常了。究其原因，无非是缺乏平等的沟通。

即使他们的后代在日本出生和长大，仍然拥有特殊的居留证。「即使他们用完美的日语说话，他们也是外国人，如果你的父母是外国人，你将永远成为外国人。」

虽然目前我们团体中有些人已经回国，人比较少，同时今年的经济也不景气，但我们上海的韩侨教友团体仍然愿意借教会圣诞公益晚会这个爱心平台，为中国教会赈灾捐献日活动捐献2万元人民币，以此与中国神长教友同行，支持中国教会的公益慈善事业

对于仍然面临困难的他们而言，这将是一种巨大的鼓励。问：在向圣座各部会致以圣诞节问候时，教宗方济各谈到两个巨大的痛苦：一个是殉道，另一个是性侵。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

主日天在教堂里参与弥撒时，许多人仍然不时地接电话、与他人交谈，主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

尽管如此，收效甚微，烟民数量仍然居高不下。在我们教会中烟民也不乏其人，其中有男教友也有女信徒；有老年人更有青少年；有普通教友也有神父、修士。