教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

枢机指出，“教宗在因新冠疫情造成的卫生紧急情况而停顿了相当长的这段时期后，再次展开他的使徒朝圣之旅。他关注这个深受痛苦的国家，一个身上留下战争、恐怖主义、暴力及冲突伤痕的国家”。

然而，积累了人生经验的生命「在天主眼中何其宝贵」，因为「我们是祂温柔爱护的受造物」。尼苛德摩不明白这道理，疑惑地问道：「人已年老，怎样能重生呢？」教宗强调，尼苛德摩的这个提问「对我们极具教育意义」。

这次为中国灾区的爱心奉献，海内外教会捐献范围之广、捐款数量之大、捐献者与受关注之多，在中国天主教史上都创造了新的奇迹。

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

天主教会早在后宗徒时期就在萨拉热窝生根，许多在萨拉热窝及周边地区发掘的宗教性出土文物便是明证，例如教堂、圣殿、坟场等。

这篇圣咏的梁架是对天主的仁慈的记忆，以色列人民尽管处在黑暗和悲伤的时期仍保存了这记忆。教宗强调天主的仁慈永远长存。教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。

1632年（明崇祯五年），方济各会利安当神父来台湾传教，开始明代台湾天主教的撒种时期（1626—1642）。1642年，因环境所迫，传教事业被迫中断。

后来，根据这一时期练兵的体会，并参考古代诸家兵书，写成《兵约》一书。不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。王徵做官以前，在家乡以著书讲学为务，精研理学，并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。