一位陈姓姐妹表示，她从小就领洗了，但后来因求学、工作离开教会几十年都没有进堂，现在重新回归，内心的那种渴慕天主的心情促使她来到慕道班学习，今天领受坚振圣事，她激动地说：“非常感谢教友们把她找回来，重新回归教会大家庭

在基督徒团体中，耶稣的筵席有双重含义：既是圣言的筵席又是圣体的筵席（参阅：《天主的启示教义宪章》21号）。这宴席是天主神医治癒和滋养我们的药物。藉着圣言的筵席，祂启示自己，邀请我们展开友好对话。

并作出结论：就像伯达尼那位为耶稣傅抹香液的妇人，教会也不怕‘挥霍’，把最好的献给他，以表达她在无与伦比的圣体恩赐之前的叹赏与崇敬。

作为掰饼的圣体圣事的团体就是要认出耶稣基督在我们当中的真实临在，见证天主的温柔及祂关怀每个人，尤其关怀最弱小及孤独的人。

他说，他家乡的本堂神父一定要让他读成圣体后的那一段，本该属共祭神父念的纪念与奉献经文。他不好意思反驳神父，于是他就念了。其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。

但有人把圣体瞻礼也答上了，为什么会这样呢？原来是因为圣体瞻礼在教会也是一个大的庆节，而且许多堂区都要举行圣体游行，在教友的心中印象很深，因而把它也算做了一个大瞻礼。

早上小堂弥撒结束时，我们又唱起了退省歌：“愿我灵兮恬静，愿我心兮冰清……”但不同于往常的是这一天要全天明供圣体。

信德网讯5月29日是基督圣体圣血节，西安南堂在上午10点弥撒之后举行了隆重的圣体游行，在圣体游行之后，举行了西安教区圣方济各主教座堂慈悲禧年暨西安南堂建堂三百周年书画展开幕式。

在永援圣母堂，每天早上8点到下午6点明供圣体。在诸圣天使圣堂内，整天24小时朝拜圣体。在克里斯蒂娜堂区，每个月的第一个星期五的下午6点，厄玛奴耳团体组织晚间祈祷和弥撒，信友也可领受忏悔圣事。

由于精通缝纫，1978年改革开放后与本会教友吴淑芳、闫玉香、刘满英、刘翠英、刘爱花、付志萍等同辈老人一起制作礼仪用的辅祭服、彩旗、圣体柜帘、祭台布、布艺对联等。