如此，天主子民将要结出丰富的圣德果实，一如教会的历史上许多圣人的事迹，清楚地证明(《教会宪章》40号。)教会透过梵二精神看出未来发展的趋向，革新自身才能让世界透过她而认识基督。

也没有生命愿意无私地付出，爱在人世的失去，和纷扰的一切早已让我们在物欲之中看不清生命存在的意义，在这一矛盾无法自解和恶性循环中，人才以致于如此，以致于一切的阴暗和罪恶滋生，以致忘却曾有耶稣基督那样的一位圣人要以鲜血来洗净许多生命的罪恶

经过多功能厅，会场大门前“证人如云鼓信心，注视基督跑赛程”的直幅跃入眼帘，进入会场，只见背景上天堂上的圣人圣女们受基督十字架的光照，激励代表渴望成圣的信心，两侧挂着“庆祝浙江代牧区成立一百六十周年”、“

愿传教主保方济各·沙勿略在天上为我们代祷，藉着圣人的精神，让我们每个人的心中都充满基督的福传热火。（张若翰）

所有的圣人，全受过诱惑，因而日进于德。人在世上不免生活于私欲之中，为此，身上便有了诱惑的根苗。这一个才退去，那一个诱惑又来，总而言之，无时没有诱惑。因为起初天主赋给的美妙本性，已经失去了。

当我在急诊室中看见你的时候，我看着你说，你不是圣人就是恶魔的儿子。我见过伤得不如你严重，也不如你痛苦的人，他们尖叫、大喊、高呼、诅咒神，而你是那样的平安。

人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

（格前2：9）一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为信仰抛头颅、洒热血。圣老楞佐在火床上受烤刑，他对暴君说：这一面已烤熟了，你好拿去吃了。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。四旬期具有这样的动态关系：基督以祂的出谷先我们而行；我们则藉着祂、跟随祂穿越沙漠。

当我看到修女的这些付出时不禁深受感动，忽然想到一位圣人所说的：你们为主作证，非到万不得已才开口说话，我想修女们做到了。