我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

这样一来，我们就有勇气走出去，走向所有边缘地区，直至世界的四极，将喜讯带给遭受遗弃最深的人，知道耶稣每日与我们同行，直到世界的终结。

教宗强调，战争是一切贫困的根源，它使家庭的爱和亲情遭受打击；必须帮助家庭向前迈进。今天，家庭经受许多考验，尤其是生活在大都市边缘地区和农村的家庭受到贫困处境的折磨。

马蒂耶维奇（ZvonimirMatijević）神父说，他因在1992年挨打和遭受虐待，患上了多发性硬化症。

这是奥迹，基督贬抑自己、遭受屈辱、自己变穷以使我们变富的奥迹。如此才能明白为什麽真福八端第一端说的‘神贫的人是有福的’。神贫就是走主耶稣的贫穷道路。

因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！

因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。若不走近人就不能成为团体；若不走近人就不能和好；若不走近人就不能行善。耶稣大可向他说：‘你痊癒了！

他警告说:「欧洲也必须考虑世界其他地区遭受饥饿并且没有前途的人的经济问题。」再次，教宗呼吁我们重视对后代责任的层面，他说:　　「如果今日青年在他们的生活中找不到希望，那么我们的时代也是错误和不好的。

教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。