那并不是真实的斋戒，而是虚伪的。为此，当耶稣说：『你们祈祷时，要在暗中祈祷；你们施舍时，不可吹号；几时你们禁食，不要面带愁容。』

玛利亚一来到家中，他们心中便溢满且涌出欢乐，因为耶稣那看不见却真实的临在让一切充满意义：生命、家庭、子民的救恩…一切事物！

我在良心上懊悔，因为我做了这件真实的事。这是在天主前真正的谦卑，天主会为具体的事感动。教宗解释道，这种具体性在孩子们的告解中清楚体现出来。说出做过的具体的事能引出真理。这样就能获得痊癒。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

所有真实和充满活力的文化在天主爱所有受造物的光照下，彼此交换各自的恩典。第三个准则，乃是遵循知识的整体性原则，在天主启示的光照下以智慧和创意从事跨学科的研究。

教宗提出真实分辨的两个条件，首先要在祈祷中面对着天主做分辨；其次要与另一个人，与一位有能力聆听和给出指导的导师做自我的探索。

空坟墓启示人：他真的复活了，已经不在坟墓了，基督信仰是真实的。十字架是舍弃自我的标志，空坟墓是获得永生的见证。走天国的路就是带着永生的希望不断舍弃自我的过程。

这是质朴而真实的谦卑，不是虚假的谦卑。教宗说：我们要意识到祂比我们所有人都大，我们是仆人，我们不能超越耶稣，我们不能利用耶稣。主人是祂，不是我们。这是上主的遗嘱。

关於这点，教宗在信函中承认犯错，当时他「在评估和理解情况方面犯下严重的错误，这尤其是因为缺乏真实且平衡的讯息」。教宗同时也向他冒犯到的所有人请求「宽恕」。

耶稣提供的不是替代品，而是真实的生命、真爱和真正的富有！若青年看不到我们选择原本的事物，而只是习惯於折衷之道，他们怎能在信仰上跟随我们呢？