在思想上，他们受了日本军阀虚假宣传的影响，完全不明白中国真相，以为‘中国已赤化，普遍排斥日侨在中国的工商业，所以非派防不可’（注：太虚：《日本三千万佛教徒可起来自救救国民矣》，《

这篇拟在闫修女去世一周年（2020年1月24日）时发出的纪念文章因一场突发的疫情推迟至今。

1我们已经在新冠疫情的阴影下生活了三年，家庭、经济、以及信仰生活都受到了很大影响。

过去两年新型冠状病毒疫情肆虐，对香港教会以至整个社会实在是一大挑战，周主教体会到教会与社会皆上了宝贵的一课：“疫情有痛苦但也有祝福，让我们学习去爱。

不少教友做了很多祈祷，困难不但没有解决，有时甚至会变得更糟（比如2020年的新冠病毒疫情）。耶稣并没有把经师和法利赛人加诸人们身上的“轭”拿走，而是换成祂的“轭”。

由于疫情肆逆，大家无法前往送别。前面提到的祝福，也成为老人家在世时给予我的最后的祝福。）

疫情前与几个乡亲聚会，偶然谈起少年时代三天两头参加开斗争大会的事，尤其是一位同村的女乡亲，谈到我们村里一位姓李的乡绅被枪决后，李家几天不得安宁，一家人都坐在堂屋里，不敢进厨房。

2006年2月，进德公益希望之光防艾办利用寒假组织义工在河北邯郸、石家庄、山东淄博三地为300多位打工教友及未婚青年举办了了解艾滋，消除恐惧培训。希望之光成立以来，这样的活动每年都在不同的地点举办。

第六十一条宗教活动场所应当建立食品安全和卫生防疫制度并落实制度规定，发生重大食品安全事件和疫情，应当及时向宗教事务管理、食品监管、卫生管理等部门或者乡级人民政府报告，并遵守相关规定。

第六十一条宗教活动场所应当建立食品安全和卫生防疫制度并落实制度规定，发生重大食品安全事件和疫情，应当及时向宗教事务管理、食品监管、卫生管理等部门或者乡级人民政府报告，并遵守相关规定。