（参阅《福音的喜乐》劝谕167号）我们需要探索新的方式来传播天主圣言，圣言能启动和唤醒人们对天主的渴望。”教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教，“用方言去谈论信仰，就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。

据《宗教新闻社》报导，巴塞蒂枢机说：「对所有渴望和祈盼地中海地区享有和平的人来说，教宗的话语和训导是个参考依据。」

我们很难不被这些话语所触动，因而渴望越来越能充分了解和接纳耶稣的训诲，因为在这些教导中含有我们基督徒的“身份证”，同时概述了耶稣自身的面容和祂的生活形态。耶稣是在什么情况下宣讲祂的圣训的？

寻求天主的面容，意味著渴望与天主建立亲密关系，如同约伯的经历那样：他先是听见关于天主的事，后来才直接认识祂（参阅：约四十二5）。倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。

我渴望祈求上主降福他们，因为艺术家让我们明白美为何物，而且少了美，就无法理解福音。让我们再次为艺术家祈祷。」

我们所能做的就是为那些希望来此地以及渴望祈祷的人祈祷。我们收到了1500页的祈祷意向。”

我问你们：你们渴望出来时变得怎样？更美好还是更糟糕？正因如此，今天我们要向圣神敞开，让祂来改变我们的心灵，助祐我们走出来时变得更加美好。」

相反地，那份对上主热切的渴望以及渴慕认识耶稣促使他利用自己的才能，建立了与圣体圣事奇迹有关的网站，并设立了同一主题的虚拟展览，使之传播到世界各地，诸如整个印度和韩国。

因此，很多人还指望着西方梦，渴望逃离这里、逃离饥饿。」针对如此处境，托比总主教「呼吁世界各地的弟兄姊妹为他们祈祷，因为祈祷能成就许多事，祈祷是个超过人力所及的现实因素。上主临在于祈祷内施展威能」。

斯梅里利修女阐明：「我渴望立即厘清一些可能的诠释，也许它们不是教宗撰写这道通谕的逻辑。这份文件并非全然反对市场，而是强调其偏差。教宗指出一个市场失去它应有的样貌时的危险，因此他谈到『新自由主义』。