我们知道祂已复活了，但仍然处于“真正相信”的过程当中，就是让祂的临在充满心中的空虚，并让祂的救恩与救赎革新我们的人生。虽然内心还有黑暗与空虚，不过今天可以喜乐地同唱“亚肋路亚”。

而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念，特别在弥撒圣祭中，更新及治愈我们的记忆。在这里，特别要澄清一点：对我们基督徒而言，“纪念不但意指回忆往事，也是宣告天主为人类所完成的奇迹异事。

“请向上主歌唱，赞美他的圣名，一日复一日地，宣扬他的救恩。”（咏96:2）此时此刻，全堂激情高涨，乐满胸中。

您永远是我们的慈父、导师、榜样，您的愿望我们来实现，您未竟的事业，我们来承担，让天主的救恩计划，在我们唐山，中国，全人类中实现。　　敬爱的谢神父，您安息吧！（唐山教区供稿）

想到全世界各地的教友团体今天都聚集在一起举行弥撒圣祭，聆听这个有关真理和救恩的福音，这实在是一件极美好的事。天主是仁慈的爱。

一位谦逊和微不足道的以色列年轻女子，在救主还未来到世界之前，已道出了天主的救恩计划。她的谢主曲就像水晶般通透，把源自上主那超乎意想、惊奇和震撼的讯息，传给了我们，那讯息充满着对传教的洞察力。

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

用言语来传播福音当然重要，我们要把基督的救恩讲给别人听，让他人知道。我们不能总是等着别人找上门，还应该走出去。但是，我们更应该在自己的日常生活中，把自己作为一个基督徒的形象活出来。

对一个似乎仅仅寻求利益的世界宣扬耶稣基督和祂的救恩，这怎么可能呢？答案的确和当时一样:“当圣神临到你们身上的时候，你们就会有能力”(宗1:8)。若没有圣神，教会便无法前进，无法成长，无法宣讲。