礼仪结束后，教友们也很是感慨地表示，“自疫情后，教会也萧条了很多，今天有这么多新教友加入教会，看到了教会未来蓬勃发展的希望。”

疫情下，种种的限制使我们更珍视「家庭」的幅度，也促使我们从灵性的角度去看这个幅度。因这缘故，我切愿鼓励每个人重新发现五月（圣母月）在家诵念玫瑰经之美。你可以斟酌各自的情况，善用机会，以个人或群组进行。

他写道：「疫情形成一个分水岭，迫使众人作出决定：要么继续在过去十年走的道路上前行，陷入自行其是的诱惑，愈加互不谅解、彼此对立、冲突频发；要么就必须重新发现『友爱的道路』。」

韩德力神父说：“很遗憾，新冠疫情使我们无法借奥运盛事亲临现场。我们本可以通过一起参观先驱者的墓地和棋盘梁天主堂来重燃这古老的友谊；但友谊永不会消逝，疫情也无法阻止我们纪念这情谊。”

在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。“他们已经属于最弱势且被忽视的人群，活著的时候我们没有过多地注意他们，我们甚至也没看到他们死亡”。

（路24:49）疫情肆虐令很多人不能出外旅游，并出现一个新的潮语“Staycation”，即：留守（Stay）和度假（Vacation）合并起来的意义。

朱杰以历史为鉴，结合时代要求，在诸多方面融入中国元素，在教义教规中融入中华优秀传统文化因素，让教义教规与社会主义核心价值体系相适应；在教会礼仪中吸收中华古典礼乐精神，借鉴中国传统民俗，推进教会礼仪本地化，如在疫情期间采用

（梵蒂冈新闻网）新冠疫情成为全球大流行后，短短几周内，染病和死亡人数急遽攀升。许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。

二道沙河教会了解他们的情况后，立即派出医生护士给他们诊病、输液、打针；并给予心理疏导，鼓励他们团结一心、战胜困难；还组织教友开展了给他们送粮、送煤、送钱的送温暖活动。

十字架使人自由，因为十字架战胜人自以为是的骄傲之罪。唯有天主能够满足我们对幸福最深层的渴望。