正在想办法时，丢钱包的夫妻回来找了，妻子马上拿出来奉还，教外夫妇非常感动，白宏录便趁机给他们讲了自己的信仰和天主十诫，他们听后感觉非常好。

奈何因罗马教廷档案材料的不开放以及语言受限等原因，以往学者的论述中涉及一些重大问题时或语焉不详或人云亦云，给人一种意犹未尽的感觉。

（依41:10）如果你感觉生活的负担沉重或很累，那你可投奔主前把你的苦衷向主诉说：亲爱的主，你是最会慰藉人心的天主，你也是平安喜乐的主，而现在生活的负担压得我抬不起头，累得喘不过气，主！

如今，我发现很多人都已经到了麻木不仁的地步，面对别人的困难，他们毫无感觉，对于别人的帮助，他们授之坦然。冷漠和自私好比是沙漠和干旱，可以使你的心灵荒芜，杂草丛生。义人的薪金，维持生活，施恩行善。

有青年说：教友们的热情招待和爱心关怀，让我们体验到了主内一家人的亲切，更让我们感觉到了有信仰真好。第二天的主题是见证：这个见证就是感受天主的大爱，并把这种爱活出来。

我猛然发觉这么多年来竟然把钉十字架仅仅当成一个事件，对那个过程中经历的可怕情况既没概念、也缺少什么特别的感觉。甚至,身为一个医生,我从来也没有想过他真正的死是什么。福音书的作者对这些都没有清楚的交代。

在异国他乡，我俩又不懂外语，那种无助的感觉实在可怜。我抱着她不断的祈求圣母可怜，耶稣救助。大约5、6分钟后，桥桥病情缓和了，慢慢地恢复了原来的健康，我们感谢圣母的垂怜。

大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个人获得了高分。原来大多数修士看到题目，就先长篇大论地狱，等写到天堂就没有了时间。

转眼之间，朝圣踏上了归程，回顾以色列的旅程，感觉我们一行人就是与来自全世界的朝圣者一起，在见证宗徒大事录5：34-39中的话，（加玛里耳的卫护　5:34有一个法利塞人，名叫加玛里耳，是众百姓敬重的法学士

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质